如何写好文章？梁启超、老舍、王鼎钧的写作法

写作的最低要求是什么？
写不出来怎么办？为何说文字清楚是思想清楚的结果？青年写作如何避免冗余的长句？听听梁启超、老舍、王鼎钧三位大家的写作心得。

梁启超：作文教学法

作文最低限度要求：

把该说的话原样说出，令读者完全了解

孟子说∶”能与人规矩不能使人巧。”文章做得好不好，属于巧拙问题，巧拙关乎天才，不是可以教得来的。如何才能做成一篇文章，这是规矩范围内事。规矩是可以教可以学的。

我所要讲的，只是极平实简易，而经过一番分析，有途径可循的规矩。换句话说，就是怎样的结构成一篇妥当文章的规矩。

结构成一篇妥当文章，有最低限度的要求，是“该说的话，或要说的话不多不少的照原样说出，令读者完全了解我的意思。”这个要求，看似寻常，其实实行做到，极不容易。

本讲义专为中学以上作文科教师讲授及学生自习之用，主意在根据科学方法研究文章构造之原则，令学者对于作文技术得有规矩准绳，以为上达之基础。

我主张中学以上国文科以文言为主，但这是专从讲授一面说，至于学生自作，当然不妨语、文并用，或专作语体亦无不可。因为会作文与否和文学作得好歹，所重不在体裁而在内容。

梁启超的七个作文教学法

第一，须将各类文分期讲授，不可同时东讲一篇西讲一篇。因为各类文作法不同，要令学者打通一关再进一关。每一学期专讲一类文，那么，教师精力也集中，学生兴味也集中，进步自然会事半功倍。最好每年前学期授记载文，后学期授论辩文，年年相间。两种文中又各各分类，由浅入深，由易入难。例如记载文先授记静态者，后授记动态者。动态之中先授一人或少数人一时或短时的动态，最后才授许多人许多时的动态。论辩文先授倡导一类，次授考证、质驳、批评等类，各类中先授单纯问题的论辩，最后才授复杂问题的论辩。

第二，每一个学期开始之时，先要有一两堂讲演式的教授，把本学期所讲那类文作法的重要原则简单说明，令学生得着个概念来做自习的预备。

第三，讲授时万不可拿一篇文来逐字逐句逐段解释，因为中学学生多少已经有自读古文的学力，把他们已懂得刺剌不休来讲，徒令他们生厌，而且时间也太不经济。所以只有指定若干篇文令他们先行阅读，——自修室的用功时间最少要与讲堂时间平分。大概平均每两星期指定五六篇文为一组的教材，——那文都是要同类的。令学生自行细看，看每篇作法的要点在那里，各篇比较异同何在。到上堂时，先用讨论式的教授，令学生各人把自己所见到的说出。一堂讨论不完留待下堂。约摸以两星期把这一组讨论完。学生看错的或看不到的，教师随时指导。最后教师把全组各篇综合讲一次，说明自己的观察，便算讲完。这种办法，学生对于这一组的文章最少经过三四次心，而且多半是自动的，算是把这一组文真读通了。聪明的学生，一定有多少发明，不惟自己得益，当讨论时，或者连教师都会教学相长哩。每一学期能照这样的讲授四五组，中学毕业下来，学生总有好几百篇文经过目、经过心，再没有不会作文的了。

第四，选择教材的标准，虽然不必过于拘泥，但最少有几种旧习气要消极的排斥：一、绮靡之文——如专尚辞藻的骈体。二、矫揉之文——如八家末流貌为古调者。三、空泛之文——凡带帖括气者。大抵记载文宜多选《左传》、”四史”、《通鉴》及好的游记、好的书目提要等等。论辩文宜多选周秦诸子，秦汉以后则多选专论一个切实问题者—-例如扬雄《谏不受单于朝》、贾捐之《论罢珠用》、江统《论徙戎》之类。像什么《六国论》《留侯论》等文便是帖括气，万不可取。

第五，出题目令学生作文万不可过多，依我看，每个学期两回——最多三回足够了。课卷不必在讲堂上做，因为我们办的是学校，不该叫学生过考棚的生活。做一篇文章要给他们充分的时间去采集资料考量组织，然后做一篇得一篇的益处。亦正惟如此，所以不能作得过多。

第六，课题要确实，要有范围。记载文题最好是学生身历或耳闻目见的事迹、物件或地方。除此以外，便要教师供给他们资料，——供给或口授或指定文件。论辩文题须是一个切实问题。最好是学生直接感利害者，最好是一个问题有两面理由容得彼此主张辩驳之余地者，至于历史上无关痛痒的文题——如”项羽论””井田论”之类，空泛无边际的文题——如”中国宜亟图自强论””民生在勤说”之类，皆当屏斥。

第七，除出题考课之外，最好令学生每月作一条以上的札记，或用记载体记日常经历的事，或用论辩体写自己对于一个问题的感想，这种方法可以养成他们自动的进步。

第八，作的文，文言白话随意。

（摘自梁启超著《作文教学法》）

梁启超的《作文教学法》是中国第一部现代作文教学法专著，全面呈现了梁氏的作文教学法思想。梁氏认为，作文教学“能与人规距不能使人巧”，作文的规矩可教可学。本书就是一本讲作文规矩的书，重点讲记叙文和论辩文。

老舍谈写作

别怕动笔

有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！

我的看法是：加紧学习，先别苦恼。

怎么学习呢？我看哪，第一步顶好是心中有什么就写什么，有多少就写多少。

永远不敢动笔，就永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？自己动了笔，再去读书，或看刊物上登载的作品，就会明白一些写作的方法了。只有自己动过笔，才会更深入地了解别人的作品，学会一些窍门。好吧，就再写吧，还是有什么写什么，有多少写多少。又写完了一篇或半篇，就再去阅读别人的作品，也就得到更大的好处。

不要乱用字，更不能乱造字

言语是极自然的东西，是从古来的，并不是打昨天才开始有，我们岂可随便更改言语？这不仅是字问题，同时还有体贴的问题，在人情中体贴到某种情况时，就用某种字，体贴愈深，用字的情愈热。对人情越发明白，才能写出好的文章。

每一个字都必得用全力想，想不到第二个字，就要用得恰当使人懂。形容词很难用，最好少用，用得不恰当，会将整篇文章弄得更坏。

作文第一要清楚

文字清楚是思想清楚的结果，这并非是件容易的事。

少年作文，多喜用字眼。殊不知袭用别人家的用字，只是偷来些死的字，并不足以表现自己的思想，结果是驴唇不对马嘴。顶好是要说什么就说什么，先别大转而特转；一转文便要出毛病。把文字弄清楚，而后再求美好，是保险的办法。

句子别作得太长了

青年喜造长句，自谓文气流畅，故拉不断扯不断。其实这是思想不清楚的结果，一句可以扯得老长老长，自己也不晓得在哪里停住好。好文章，反之，是说一句便是一句；一句说清楚了，再说第二句。能设法使每句都清楚立得住，才能有进步。

一句句的写，写成一段，再朗读一遍，自己听得下去了，便留下；听着不是味儿，修改。作文要说自己的话，而且得教别人看得懂，不许整本大套的说梦话。

（摘自老舍《老舍谈写作与阅读》)

语文老师如何向学生们教授阅读与写作？这听听文学大师老舍先生的经验心得。本书选文基本囊括了老舍谈写作方法和阅读经验的精华，能够帮助读者学习写作方法，提高写作能力和文章修养，了解古今中外经典名著，获得读书方法，提高文学鉴赏力和读书品味。

王鼎钧：作文六要

写作有方法

我坚信写作有方法，希望先进为后学整理方法、传授方法。我立下心愿，如果我有一天找到了方法，一定公之于世，大家分享。

这本小书就是这样产生的。赵友培教授把写作的过程规划出六个步骤：观察、想象、体验、选择、组合、表现。
六门课程，一条大路，正是我寻寻觅觅最大的收获。这六门课程，我称之为“六要”，犹如画家的“六法”，佛家的“六度”。

你有五种感官：你用到了吗？

外界的事物，触动了我们的感官，使我们产生了思想感情，我们用语言文字把它表现出来，与别人分享，用文言的说法，这叫“感于物而动”。
我们能够“感于物”的器官不只是眼睛，其中以视觉最为重要，做了代表。除了视觉以外，还有听觉、嗅觉、味觉、触觉，谈“观察”，应该把它们都包含在内。

听觉：韩愈可以听见的四季

先说听觉。我们接触外面的世界，听觉和视觉同样重要。写文章的人，不幸丧失味觉，丧失触觉，丧失嗅觉，仍然可以有成就，倘若视而不能见，听而不能闻，那就难了。
所以，你，我，一切写文章的人，都要好好保护眼睛、耳朵，好好使用视觉、听觉。听觉能够接触到的世界广大而丰富。欧阳修说，秋天是可以听见的。不必惊讶，韩愈说，春夏秋冬都可以听见。
声音里面有些玩意儿是看不见的，只能听得出来，对写作的人来说，那一部分内容不能丢，丢了可惜！
“夜半钟声到客船”，如果丢弃了钟声，就丢弃了整首诗。如果写诗的人对那钟声没有感觉，如果他写诗的时候忘了钟声，有人不客气地说，他这一辈子不必再写诗作文了！为什么这样说呢？你以后会懂，我们都在等你成长，等你懂。

味觉：甘比甜更“甜”

再说味觉。别认定味觉只是帮我们选择食物而已，它也替诗人捕捉灵感。
“客去茶甘留舌本”，客人来了，泡好茶招待，好茶的滋味，喝进嘴里有点涩、有点苦，喝下去以后是甜的，甜味留在喉咙和舌根，叫作“回甘”。别认为“甜”和“甘”只是白话和文言的分别，在中国，这是不同的滋味，或者是一种滋味的两个等级，甘比甜高一个档次。
如果味觉也能讲究档次，我们要推举汪曾祺先生出来示范。这位小说家、散文家，到了晚年，把那些从视觉、听觉得来的众生秘密全部封存。凡是他写的东西都可以吃；凡是吃的东西他都可以写，把寻常野菜、萝卜写成美食，也写成美文。味觉成就了他，他也成就了味觉。

享受触觉：花香浓烈，可以“袭人”

还有触觉。有人说，触觉是低级感官，不能入诗。可是“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”怎么说？“天阶夜色凉如水”又怎么说？触觉是我们生活的一部分，也是我们认知环境的一种能力，自然成了文学素材的一个来源。
成语有“席不暇暖”、“炙手可热”，还有“世态炎凉，人情冷暖”、“寒夜饮冰水，点滴在心头”，格言有“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
吃东西除了味觉，还有口感，老豆腐、嫩豆腐，还有结过冰的冻豆腐，都是豆腐，触觉不同。“冬日饮汤，夏日饮冰”，都是饮料，触觉也不同。

世上多少事都用触觉承当！有个男孩，远远望见他喜欢的女生跟别的同学在一起，立刻觉得肚子上挨了一拳。
夏天，海滩上，有人掘沙成坑，叫同伴把自己埋在里面，只露出头部，干什么？享受触觉。小说家笔下，那个看守仓库的人，脱光衣服，全身埋在米里，干什么？也是享受触觉。

嗅觉：苏东坡的鼻子

最后，就是嗅觉了。
“好竹连山觉笋香”，漫山竹林，应该是笋已成竹，新笋还没生出来，苏东坡是美食家，鼻子比一般人敏感，就用嗅觉来表现了。
“踏花归来马蹄香”“卖花人去有余香”，有嗅觉自有文章。“酒未到，先成泪”，正常的情形是“酒入愁肠化作相思泪”，范仲淹凭嗅觉抢先一步，端起酒杯，闻到酒精的气味，酒还没喝，眼泪先掉下来。
每一种嗜好都会留下气味，例如抽烟和不抽烟、打球和不打球、养猫和不养猫。每种职业都有它的气味，例如卖鱼的和卖菜的、写毛笔字的和画油画的、理发店的和诊所的。
“凡走过的，必留下痕迹”，这痕迹是他的气味，你的文章。
（摘自王鼎钧《作文六要》）

朱永新、莫言、王安忆、曹文轩、窦桂梅、马爱农联合推荐，文学大师王鼎钧讲给青少年的写作课。

《作文六要》有点像大家小书的感觉，作为一个散文大师，给自己的作文经验通过六要的方式呈现出来，教给青少年怎么来写文章，这个发心以及书本身给孩子们提供非常大的帮助，都让这本书显出了特殊的价值。它不仅对青少年，对但凡热爱写作的人都有很好的帮助，所以它是带有大众意义的对写作技巧进行普及的一本很好的书。